由广东文史学会主办、肇庆学院承办的“禅宗六祖文化与当代社会”学术研讨会，在当前这个形势下，进行深入的探讨禅宗六祖文化，并结合当代社会非常及时和很有必要。因为禅宗文化作为六祖慧能开创的中国佛教的主流宗派，它是中华传统文化的重要组成部分。我们今天研究和挖掘它，就是按照习近平指出的:“深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展的进步要求，符合中华优秀传统文化的阐释。”习近平还指出，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们深厚的文化软实力。”我们知道，禅宗，作为汉传佛教的主流，是中国古代优秀传统文化最重要的象征之一，也是对亚洲其他国家影响至为深远的宗教流派（尤以日本、韩国为甚）,禅宗在中国中原地区流传最为广泛，其延续时间最长—-自六祖慧能大宏禅宗伊始，至明朝中叶净土宗兴起方显衰微，然其影响力一直延续到当代，后来禅宗在欧美地区大受欢迎，进一步将禅宗文化推向了世界各地。
宋代大文豪苏东坡居士曾作禅诗说道：“斫得龙光竹两杆，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。”我们广东是禅宗六祖文化的发祥地，我们更应广泛地挖掘、深入地研究禅宗文化，有责任把禅宗六祖文化精髓发扬光大，有责任把禅宗六祖文化的智慧运用到人们现代生活的方方面面。六祖慧能大师在《坛经》中曾说；“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰似求兔角”因此，禅与日常生活是紧密相连的，禅就是生活，禅就在生活中间。所以我们应该更加明确，更加深入研究和挖掘禅宗六祖文化与当代的意义，推动和促进本地区经济、文化、社会的和谐发展。
一个企业能在中国当今时代立足于不败之地，除了它的硬件和用现代企业制度管理之外，它还有一个重要的部分就是企业的“软实力”管理，也就是企业的文化。那么企业文化是如何去定位和如何形成，这就是随着企业的发展和需要而探讨适合本企业文化管理的问题。
我们知道，企业的成长要有这么几个管理阶段：感性理性的管理（经验管理）阶段、量化的管理（科学管理）阶段，最后上升到高层次人性化管理（文化管理）阶段。我们在研究一家企业，他们从最早在90年代初期十几个人年产值十几万，发展到今天员工近五千人，年产值近一个亿的知名企业。我们发现他们就是在抓经营、抓管理方面，特别是在企业文化建设方面，引入了禅宗六祖文化的精髓。把禅文化中的“广结善缘”“静心”“自悟”“生慧”“行善”“积德”“包容”等思想和中国传统文化及哲学精华“真善美”的文化管理策略，把禅文化的理念融入到企业文化之中。在培训中层以上管理者时，把禅学中的“信仰、因果、良心、道德”的理念贯穿在教育之中，从而提高企业管理者做人之道，让“企业管理者流着道德之血”，塑造企业坚守责任，慈悲奉献的良好形象，从中提升企业品牌美誉度。当然这些运用禅宗六祖文化的精髓不是一天两天就能形成和发挥作用的。而是经过长期，持续、坚持不断的潜移默化的宣讲、阐释。通过一定形式的讲座，在制度上规范，既是如何将禅文化融入企业管理的一整套文化体系构建过程中，必须把握契理契机的原则，契理就是要契合禅的本质，契机就是要契合企业管理的需要。如：原该企业的宗旨是：团结、拼搏、开拓、奉献，经过十几年的经营、管理、发展之后，在2008年企业把“三感恩”（即：感恩社会、感恩业主、感恩团队）融入到企业宗旨当中。
该企业对“三感恩”的阐释和在管理过程中贯穿始终：
感恩，包括企业管理层和员工在内的每个人都要有感恩的心。当一个人的内心不能控制自己的时候，常会随境波动，随境而产生贪欲、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑等负面心态；当一个人能对世界对他人产生感恩之心时，他便能以“心”转“境”，破除以上五种负面心态的影响。感恩源自念恩，饮水思源，要时常想到他人、社会、世界对自己的恩德，感恩父母的养育，感恩同事的帮助，感恩领导提携关怀，感恩逆境的磨砺，感恩大自然给予的生命和生活环境。感谢上苍我所拥有的，甚至感谢上苍我所没有的。当一个人能够在一切时一切处一切事中升起感恩之心的时候，他便能随时随地生活在美好的心境中。“受人滴水之恩，当涌泉相报”以感恩之心对待工作，便能化为推动工作的强大动力，爱岗敬业，在自己平凡的岗位上以一颗真诚的心回报付出，为企业发展创造最佳绩效。
感恩不只是念恩，是实际的回报。感恩社会就是以实际行动回报社会。当国家有天灾人祸时，他们就毫不犹豫向灾区捐款捐物。因该企业的经营业务的特殊性。所以每年的春节、中秋、重阳等大型民间宗教活动时，该企业有许多员工，特别是中层以上管理者积极加入到义工的行列，并且成立义工队，参与组织、疏导、维护社会公共秩序。以保护文物、清理现场，防止和处理突发事件发生为己任，做好事善事。他们的义举，受到有关方面和社会的广泛好评。
感恩业主就是为业主服务精益求精，脚踏实地的提供更优质的服务，以报答其衣食之恩。正因为企业的管理者和员工以心传心，与业主心心相印，才保障了企业的稳步发展，最后进入到全国行业100强。
感恩团队就是要用感恩的心，感谢企业中每一位员工。有他们的努力，有他们的坚持，有他们的奉献，才有企业前行和发展。因此，企业的管理者在每年年终总结都以物质的、精神的层面给予员工奖励。当员工有困难时，以“人人为我，我为人人”的情怀，企业通过多种形式给予排忧解难，特别是大灾大难时期更加突出。如：在四川汶川大地震时，在南方省区冰灾时，更加充分体现了企业博大的爱心和人文关怀。
该企业的管理把禅宗六祖文化“宽容”“积德”“从善”“广结善缘”等理念贯穿体现在企业的管理当中，使得企业管理者的“顿悟”。明白了善也是一种因缘，只有结善缘，才能得到善果。任何一个伟大人物都无法单枪匹马地建功立业，任何一项伟大事业的诞生都少不了各方面资源的支持。可见，不管个体多么伟大，能干都必须有许多善缘的帮助。因为无论事业也好，功勋也好，都是因缘积合之物，想要实现它们，就要先聚合各种必要的因缘。企业的发展，不仅需要一个有能力，有愿心，有操守的决策者（企业家），也需要一班积极向上，富于创意的团队成员。那么，成员之于决策者来说，便是善缘；同时，决策者之于成员，也是善缘，因为成员在团队不断成长的过程中也实现了个人的成长。同样企业在发展过程中首先享受了党和国家的发展机缘，得到上级领导的关怀；同行同仁的建议和协助，团队成员的同心，所以这些善缘也是企业走向成功的前提，值得我们念恩、感恩及回报。
禅宗六祖文化之所以能遍布法界，特别是在中国文化的土壤落根开花，源远流长，影响千年。主要是其禅宗思想体现了以人为本的精神。尤其是人人都能参禅，人人皆可成佛的般若智慧，充分体现了对人性的善解和升华，人不是物，更不是纯动物，人有很高悟性的无边的智慧，有主观能动性与创新能力。每个普通人都具有自性、灵性。六祖慧能在《坛经》中强调：“欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。”所以在企业发展过程中，要注意激发每个员工的智慧与创造力来形成群体的灵性创新能力。
大愿法师曾经讲过：“发展灵性经济学，才可以令人类与地球可持续地发展…… 运用灵性思维的人一定会更加悲悯众生，会去修行他的菩萨行。”我们认为：如果我们用禅宗六祖文化思维发展企业，用其精髓理念融入到当今企业管理，特别企业文化当中，去构筑我们的企业结构，就必会产生灵性企业和产生巨大的正能量。我们如果达到企业内部每个人都有修为，那就不是企业少数人“顿悟”，是必激活了整个机制的智慧层面，企业必将会突破各种障碍，发生大转变，大发展，处于无所无能的大圆满境界。
广东省政协民族宗教委员会 副主任
广东中博佛文化传播研究院 院 长
许 建 华
二〇一六年十二月
简体中文 
English